《周禮·考工記·玉人篇》最早記載了玉器作坊，玉品種、用途等。宋代，隨著人們對玉的收藏，陸續(xù)出現(xiàn)了古玉器專著。進(jìn)入清代，隨著古玉收藏的愛好者漸多，古玉做假也風(fēng)起。同時(shí)，出現(xiàn)了對古玉研究的各種專著，并有專門的古玉辨?zhèn)螘�。進(jìn)入二十世紀(jì)80年代，收藏古玉首先在臺(tái)灣、香港等地升溫。并很快波及大陸，出現(xiàn)了史無前例的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現(xiàn)了供不應(yīng)求，造假便應(yīng)運(yùn)而生，技術(shù)不斷提高，甚至達(dá)到幾可亂真的境地。很多私人的藏玉著書，有的通篇找不到一塊真舊古玉器。辨?zhèn)螌W(xué)說紛起，但總跟不上造假的水平。近幾年，古玉市場低迷，很多國內(nèi)各大博物館不敢收藏高古玉，主要是鑒定水平低下，致使很多高古玉無人問津。再加上辨?zhèn)畏椒惻f、保守，總突破不了造假的理論方法，特別是近年來，高古玉的仿品水平不斷提高，并且突破了前人鑒定古玉的理論，給辨?zhèn)喂ぷ鲙砹诵碌碾y題，致使許多博物館和收藏家對高古玉不敢問津。有的懷疑一切，有的又片面擴(kuò)大化的肯定一些高仿品。面對近年的高級仿品，過去和現(xiàn)在的一些鑒定古玉的方法已不適應(yīng)當(dāng)代古玉的辨?zhèn)巍，F(xiàn)需要我們不要停留在原有的鑒定理論上，從客觀實(shí)際出發(fā)，針對仿品的不同特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)研究，深入市場，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行科學(xué)的、客觀的、全面的分析鑒定。而不是依靠帶有主觀性的推理、考證、猜測去鑒定真?zhèn)�。有些專家是帶有�?qiáng)烈的傳統(tǒng)舊有觀念，以先入為主的思想、保守的、僵化的思想去考證真?zhèn)?/span>,這是不可取的。下面根據(jù)我個(gè)人多年的收藏研究、市場經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以下八點(diǎn)鑒定方法，部分是前所未有的新方法。這八點(diǎn)方法的作用可以互相轉(zhuǎn)換，并作為依據(jù)對古玉器辨?zhèn)巫骶C合分析判斷。 一、 工藝痕跡鑒定、 工具、方法：10~50倍放大鏡，觀察拋光痕跡；、 適用范圍：新石器→清代；、 局限性：腐蝕嚴(yán)重，脫皮，玉器鈣化嚴(yán)重成粉狀，不能鑒定。 談古玉工藝，是指古玉加工工藝。一是剖片；二是細(xì)加工；三是拋光 。其方法無外有兩大形式。其一為清以前至新石器時(shí)代的古代手工及半自動(dòng)化砣機(jī)工藝；其二為近代電動(dòng)砣具工藝及滾桶搖光拋光工藝。新石器時(shí)代晚期，已發(fā)明手動(dòng)砣具，拋光用解玉砂、獸皮輪砣、棉、麻布輪砣等。其鉆孔特點(diǎn)多為喇叭狀，長孔多為對鉆而成，孔為中細(xì)，兩端大，孔壁可見粗細(xì)不等的螺旋紋，且表面光滑。機(jī)械孔壁則較規(guī)整，留有細(xì)密均等的螺旋紋，而且不夠光滑，而且，孔口邊緣也可發(fā)現(xiàn)硼碴。這是新石器穿孔鑒定重要方法。戰(zhàn)國鐵器發(fā)明以后穿孔則較規(guī)整，但孔壁螺旋紋還不如機(jī)械孔壁螺旋紋細(xì)密均等，孔口、線條邊緣出現(xiàn)硼碴。新石器時(shí)代與商周之時(shí)拋光多用獸皮醮解玉砂等為之。10倍或20倍放大鏡下可觀察粗細(xì)不均，但方向不一的細(xì)凹線，間或也有雜亂無章細(xì)凹線，并有層次感。區(qū)別于機(jī)械拋光或仿照古法拋光的細(xì)密均等較為平行的細(xì)凹線。還有，精品玉器清根及地子大多平整、勻凈、干凈利落，重要的是垂直砣痕不能太過，電動(dòng)砣具一般可發(fā)現(xiàn)垂直砣過的凹陷痕跡。這種工藝是鑒定古玉真?zhèn)蔚臉O其重要的方法之一，在鑒定方面起主導(dǎo)作用。望大家多觀察實(shí)物，多比較，需強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：必須用放大鏡才能觀察鑒定。 二、 氧化鑒定、 工具、方法：10~50倍放大鏡，強(qiáng)光手電。觀察平面氧化透光照射；、 適用范圍：新石器~清代出土古玉；、 局限性：近代傳世品，未受氧化古玉。 這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉石在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其它物質(zhì)所產(chǎn)生的化學(xué)變化。氧化有二種現(xiàn)象：一是鈣化成程度輕重不一的雞骨現(xiàn)象；二、是氧化嚴(yán)重成粉狀。從礦物學(xué)角度上看玉器，它的質(zhì)地致密程度是不同的，也夾雜含有一些其它物質(zhì)，在長時(shí)間的化學(xué)作用下質(zhì)地弱的部分，特別是玉器表面氧化后可出現(xiàn)不同程度的腐蝕形成的小孔洞，再一種有氧化情況較重，通常在玉器表面鈣化形成白斑，程度輕重不一，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，有層次感，深淺不一，程度輕的，表面仍有光澤，嚴(yán)重的則腐蝕成粉末。重要一點(diǎn)是：玉薄弱部位通常氧化較重，火燒假玉器就不這樣�；馃卵趸庞�，表面通常為薄薄的一層呈粉狀，沒有深度、層次感。強(qiáng)光燈照射下玉質(zhì)純凈、透明，氧化非常薄，任何部位皆有一致的深度，而自然氧化深度則有輕有重，通常尖角、邊棱部位較重。氧化重的，燈光照射不透。但也有用含有似氧化白色的玉石做成的偽古玉。值得我們注意。而且偽造雞骨白的白斑點(diǎn)在放大鏡下觀察呈凹陷形。此種鑒定方法需注意的是，有個(gè)別作偽者利用天然氧化成的玉料作成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。 三、 腐蝕鑒定、 工具、方法：10~50倍放大鏡；強(qiáng)光手電，觀察特征；、 適用范圍：受腐蝕的出土古玉；、 局限性：沒有腐蝕現(xiàn)象的古玉，傳世品。 多數(shù)玉器長時(shí)期埋在各種土壤中都有腐蝕的現(xiàn)象，特別是酸性土壤對玉器破壞較重，玉質(zhì)較軟的氧化嚴(yán)重的玉器受腐蝕最重。其特點(diǎn)通常是蝕孔、蝕斑現(xiàn)象，有的蝕孔口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內(nèi)的化學(xué)變化形成的閃亮結(jié)晶體，這一點(diǎn)是目前任何方法都不能偽造的。通常氧化較重則腐蝕越重，目前用酸類物質(zhì)腐蝕偽造的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的腐蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大里小，無結(jié)晶體，呈斑駁狀。這里需指出的是：有很多人利用自然腐蝕嚴(yán)重的玉石料加工成偽古玉，這種古玉特點(diǎn)是通常腐蝕嚴(yán)重，加工痕跡處無氧化，缺乏腐蝕自然普遍性。 四、 凝結(jié)物鑒定、 工具、方法：10~50倍放大鏡，牙簽，觀察不同位置；用牙簽刮劃附著物；、 適用范圍：沒清洗的出土古玉；、 局限性：近代長期在封閉環(huán)境保存的、清洗過重的。 也稱：包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其它物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物；二是玉器表面粘附墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠多年的對實(shí)物觀察所得。出土品的包漿有一種是凝結(jié)在玉器表面的物質(zhì)，這種物質(zhì)在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質(zhì)溶化后形成的；有一些是透明狀；有的則是半透明的；有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結(jié)較實(shí)，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使刷洗也仍然有，這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋�(gè)重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無墓葬味，無透明礦物質(zhì)，即使有泥土包漿堅(jiān)固的，也是膠一類物質(zhì)所為，一燒、一洗即知。現(xiàn)流行一種把古玉用細(xì)鐵絲纏上，放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出，紅褐土銹可固結(jié)在玉上。但古玉很少與鐵一類物質(zhì)共同存放、埋葬，只有一類玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣行上出現(xiàn)，并且在玉器上很明顯地看出用鐵絲纏過的痕跡，真不可思議！ 五、氣味鑒定。 、 工具、方法：濕水，可用水點(diǎn)濕玉器，可嗅出氣味；、 適用范圍：出土古玉；、 局限性：傳世品，出土之后刷洗時(shí)間較長者。 此種方法較不易掌握，玉器埋藏環(huán)境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味，還有傳世味。一般玉器氣味以新近出土最為濃烈，熟悉這種氣味最好的辦法是多嗅老窯陶瓷，特別是新近出土的陶瓷氣味，尤以戰(zhàn)國、漢代陶器為重要，它們的氣味與同墓出土的玉器相同或相似。此種方法僅限于新近出土或近期出土的玉器，對于鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗(yàn)，它們不僅沒有墓葬氣味，相反，有種刺鼻的化學(xué)氣味或單純的土氣味。此種方法要求我們多實(shí)踐、多對比，才有所收獲。但有一點(diǎn)需注意的是：帶有泥土雜物的玉器，不論早晚出土，必須有墓葬味，用水一浸或呵氣其味更大，反之，無味則必假。 六、沁色鑒定、 工具、方法：10~50倍放大鏡，強(qiáng)光手電，觀察解理、沁入深淺，照射玉器，觀察顏色，沁入部位；、 適用范圍：出土受沁玉器；、 局限性：傳世古玉或無沁古玉。 沁色鑒定重在學(xué)習(xí)理解古玉長時(shí)間在各種存放環(huán)境下與所接觸的器物產(chǎn)生的顏色變化，是另一種物質(zhì)分子滲入玉器局部或內(nèi)部產(chǎn)生的顏色。實(shí)則是物理現(xiàn)象，它所產(chǎn)生的自然色變。我們通常叫“沁色”，如古玉存放于紅色漆器內(nèi)，可能受紅色沁，黑漆則可能產(chǎn)生黑色沁，黃土內(nèi)埋藏，則可能產(chǎn)生黃褐色沁。在強(qiáng)白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位所產(chǎn)生的。 然后沿解理或裂隙部分?jǐn)U大滲透，嚴(yán)重的可浸透全器，這叫“滿浸（沁）”，盤玩之后變色，顏色鮮艷，大多沁色顏色由灰白變紅。重要一點(diǎn)是：通常情況下，真品沁色比較單一；顏色較暗，較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。采用化學(xué)或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點(diǎn)是沁色較多，激光偽沁并不一定在玉的薄弱或裂隙處進(jìn)行的。通過強(qiáng)白燈光下觀察可知這一點(diǎn)。但有用高科技沿玉解理或綹處進(jìn)行激光偽造沁色的，但真沁大多數(shù)有由深到淺的過渡色。還有一點(diǎn)就是玉的存放環(huán)境干燥或玉質(zhì)致密可以無沁。 七、化學(xué)鑒定、 工具、方法：食醋、丙酮，把玉器局部燒煮，丙酮刷洗；、 適用范圍：氧化古玉，仿氧化古玉；、 局限性：無氧化現(xiàn)象古玉。 目前此類研究成果主要應(yīng)用兩種化學(xué)物品，一是食醋，二是丙酮。此種鑒定方法主要針對偽造氧化嚴(yán)重的雞骨白，泛白、白斑現(xiàn)象，食醋是針對一般石灰、火及其它方法燒制呈白化現(xiàn)象的偽古玉，方法是先把醋燒開，把偽古玉局部浸煮1—3分鐘，拿出之后用水可清洗掉白色粉末，水呈白漿狀，氧化薄的部位可露出玉質(zhì)，真假立斷。這種方法對真氧化白斑是清洗不掉的。丙酮主要是針對用膠及顏料一類物質(zhì)調(diào)成的白漿涂刷在玉器表面，利用丙酮局部刷洗，即可洗掉白漿，真?zhèn)瘟�。如是真古玉的雞骨白現(xiàn)象，在短時(shí)間內(nèi)就不會(huì)出現(xiàn)上述現(xiàn)象，是洗不出白漿的。此種化學(xué)方法請慎用，即使真舊古玉，也千萬不可長時(shí)間浸煮在酸性化學(xué)試劑里，因?yàn)槿魏斡袷L期在酸性溶液腐蝕下都會(huì)受到破壞的。 八、藝術(shù)水平鑒定、 工具、方法：人眼觀察，與真器對比研究；、 適用范圍：一切具有藝術(shù)性玉器；、 局限性：器型極為簡單或嚴(yán)重腐蝕、殘件。 這也是最難仿制的因素。在中國玉器制作工藝史上，每個(gè)時(shí)期都有特點(diǎn)鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，不同時(shí)期有不同的藝術(shù)風(fēng)格，而且，每個(gè)時(shí)期既有成熟的藝術(shù)，又有不成熟或成長中的藝術(shù)。熟悉各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件，這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實(shí)物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：“對任何一個(gè)歷史問題的研究判斷、結(jié)論，都必須把這個(gè)問題放在當(dāng)時(shí)的、具體歷史條件和社會(huì)文化中去考察”。技術(shù)水平不等于藝術(shù)水平，有時(shí)技術(shù)達(dá)到了，藝術(shù)卻達(dá)不到，在古代玉器藝術(shù)水平中，成熟的藝術(shù)是當(dāng)今難以仿制的，具體體現(xiàn)為那些藝術(shù)水平高的玉器更難仿制，鑒定起來也相對容易，正所謂有形無神。辟如漢代玉人物、馬、獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿制�？梢哉f，愈是技術(shù)含量高的大件作品，圓雕作品，器型復(fù)雜作品，愈容易鑒定。原因是制作難度大，容易留下破綻；相反，那些器形簡單的、藝術(shù)含量低的玉器仿制特別容易，鑒定起來則難。重要的是，美的藝術(shù)只有手法，沒有方法，藝術(shù)達(dá)到一個(gè)界限不再能前進(jìn)，這種界限或早已達(dá)到而不能再突破；并且這樣一種技術(shù)也不能傳達(dá)，而是每個(gè)人直接受之于天，因而人亡技絕。等待大自然再度賦予另一個(gè)人同樣的才能。 古玉辨?zhèn)嗡恼`區(qū)很多談古玉鑒定方法，常以下列方法作為主要鑒定方法。根據(jù)中國古玉出土的數(shù)量以及我們研究的水平，我們研究的范圍還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是商至漢的玉器類型學(xué)還不完善，我們發(fā)現(xiàn)的數(shù)量更有限，每一次大量玉器的出土，都有一些新的器型、新的藝術(shù)風(fēng)格、新的類型出現(xiàn)，所以，下列老生常談四點(diǎn)鑒定意見可能在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，起過一定的作用，隨著作偽水平的提高，現(xiàn)已不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，甚至已成誤區(qū)，充其量，也只能作為參考斷代而已。 （一）、造型辨?zhèn)巍?/span> 有些資料很強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，其實(shí)原始藝術(shù)出自于民間，歷史上所有玉器的造型，對于現(xiàn)代科技及民間藝人來說，仿制還不算太難！造型及某些藝術(shù)風(fēng)格現(xiàn)在并不能作為辨別真?zhèn)蔚膬?nèi)容！但也存在某些特別精湛的造型的藝術(shù)品特別難仿，這就是所說仿品的“有形無神”了；難仿的是藝術(shù)水平，而不是造型。 �。ǘ�、玉質(zhì)、玉材辨?zhèn)巍?/span> 其實(shí)，玉的質(zhì)地與真?zhèn)卧诟叻缕樊?dāng)中并沒有直接關(guān)系，“千種瑪瑙萬種玉”，無論是古代，還是現(xiàn)代，古玉材都十分繁雜，每個(gè)時(shí)代，玉材都很復(fù)雜，《山海經(jīng)》記載玉的條目有二百多處。只能說明的是：商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不絕對，也常伴有其它不明產(chǎn)地的玉材出土。特別是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。而是用當(dāng)時(shí)流行的玉材，如和田、岫巖、南陽等玉材。玉材不可作辨?zhèn)我罁?jù)。 （三）、紋飾辨?zhèn)巍?/span> 千萬不要一遇到同種紋飾數(shù)量較多的玉器即認(rèn)為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中，有些人眼中的古玉精品好象世間只有一件，只要看見第二件就說這是仿此制做。不要忘記，在商周秦漢數(shù)千座王侯貴族墓葬里，我們只由政府發(fā)掘了屈指可數(shù)的幾座完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部還都散存于民間，它基本上是不朽、不腐的、不碎的。我們知道：當(dāng)前古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，各時(shí)期古玉器紋飾并不復(fù)雜，都比較容易仿出來，但也有未知新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以當(dāng)前以“紋飾”不能做辯偽依據(jù)，只能作為斷代參考。 （四）、風(fēng)格辨?zhèn)巍?/span> 風(fēng)格，即是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)文化類型的“特征”；風(fēng)格特點(diǎn)很容易仿制很多人一眼望見形制特殊風(fēng)格的精品，就不再細(xì)看，就不屑一顧地妄斷“偽品”。其實(shí)，不是形制超越時(shí)代局限所為的風(fēng)格玉器的存在，是可以理解的，它是一種合乎自然規(guī)律的東西，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀察玉器，很多朝代玉器類型學(xué)的建立目前還不成熟。再重復(fù)一句：“數(shù)千座壟斷玉器的王侯貴族墓，我們只發(fā)掘屈指可數(shù)的幾座”。由政府所掌握的玉器數(shù)量大概還不到古玉總數(shù)的千分之一。”這是不可爭辯的事實(shí)。每次發(fā)掘，我們都會(huì)看到新風(fēng)格玉器出土，今后還會(huì)發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)格玉器作品，當(dāng)然每個(gè)時(shí)代，有其特定風(fēng)格，但這早被作偽者掌握。 其他還有：“以科學(xué)發(fā)掘?yàn)橹�、顏色辨�(zhèn)蔚取本惶m合玉器辨?zhèn)畏椒�，僅能作參考而已。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬階段性成果，沒有一成不變的自然法則，作偽水平的提高促進(jìn)了鑒偽水平的提高，只要市場存在，而作偽的手段、方法就會(huì)無休止的發(fā)展下去，這就要求我們不能拘泥于傳統(tǒng)鑒定方法，停留在已掌握的技術(shù)水平之上，“道高一尺，魔高一丈”這就需要我們不斷地深入研究，不斷地深入市場，深入實(shí)踐，多摸索，即多研究真品，更要勤研究不斷出現(xiàn)的偽品，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷地提高我們的鑒定水平。 現(xiàn)在文物界有一個(gè)普遍認(rèn)識：只要是研究某領(lǐng)域或?qū)ｎ}文物理論文化的大專家，大師級人物，就一定毫無異議地認(rèn)為他同樣也是鑒定家。我們不懷疑文物理論研究有助于文物鑒定，也有一部分既是理論大家又有實(shí)踐鑒定經(jīng)驗(yàn)。并不否定兩者不能統(tǒng)一，相反，有著深厚的玉學(xué)理論，再結(jié)合實(shí)踐，是能夠發(fā)展成辨?zhèn)胃呒壌蠹�。但事�?shí)上，文物研究和文物鑒定是兩個(gè)概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室內(nèi)，在文獻(xiàn)上進(jìn)行研究，以致著書立說。但他不一定是一個(gè)鑒定真?zhèn)蔚膶＜摇ｈb定真?zhèn)问菍?shí)踐學(xué)；是市場經(jīng)驗(yàn)；是收藏經(jīng)驗(yàn)；大多是那些夜以繼日對實(shí)物研究，癡迷的收藏家。而不是有些所謂的文物理論家。直白地說，現(xiàn)在玉作坊的玉工大多都能看出古玉或仿古玉的“老工、新工”，但他們對玉文化，或理論研究可能一竅不通；再者，我們求鑒定，也不要迷信權(quán)威部門，權(quán)威人士，高齡人士；我們首先看權(quán)威部門的專題文物收藏量，權(quán)威人士是否象收藏家那樣，整天接觸藏品？是被動(dòng)研究？還是興趣研究？是否經(jīng)常去市場研究？接受市場實(shí)踐檢驗(yàn)，理論與實(shí)踐統(tǒng)一。特別是鑒定偽古玉與年齡無直接關(guān)系，因?yàn)楫?dāng)前鑒定偽古玉的對象主要是近幾年的高科技造假，老辦法沒人用了。這就要求我們辯證對待人和物，有些學(xué)者在某些文物領(lǐng)域的文物理論與文物研究確為大家，乃至大師，德高望重，但辨?zhèn)挝幢赜型瑯铀�，因�(yàn)槟鞘菍儆诹硪婚T專業(yè)實(shí)踐技術(shù)。
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